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| Once Again -- the Three Legged Stool |
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| Tuesday, 28 August 2012 08:20 |
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This is a great analogy to explain the relation of Scripture, Reason, and Tradition in Classical Anglicanism: If we imagine the thing that we ought to be looking at is Christ Himself who reveals the fullness of God to the world, the Bible then is like a telescope pointed directly at Christ, making Him plain to see. The witness of the early Church becomes a second lens within that telescope which can be applied in order to make the image that much clearer. Reason is still a third lens, through which we see how all the rest come together. In this model, reason and the Fathers are not separate sources of authority to be weighed against the Biblical witness. Rather, all three form one coherent whole in which reason and the Fathers serve to make the lens of Scripture clear enough that we may see through it perfectly. Remove the supporting lenses and the first lens, that of Scripture, is still capable of working, but the image one sees through it can easily become distorted. However, remove the first lens and the supporting lenses become completely useless. All three are necessary, but Scripture is the lynchpin. The Fathers and reason are incapable of showing us God unless they are applied to the Scripture where God has made Himself known.
The anglican priest who is a blogger at the Conciliar Anglican makes a point that needs to be made over and over again, namely that in Anglicanism scripture, reason and tradition are not equally weighted authorities, although they are all authorities. They are necessary to the church, but they are not equal. Sola scriptura, properly understood, is not an open invitation to interpret Scripture as one wills. It is great to see such well informed young bloggers, and I recommend reading - www.conciliaranglican.com |
| Last Updated on Tuesday, 28 August 2012 08:25 |



